【轉錄】仇恨的盛宴（A Feast of Hatred）

◎文．攝影／寇謐將（J. Michael Cole，前臺北時報記者）

（節錄）一時間，兩個男人拉起手來圍著一個被他們追趕後倒下的少年。我在他旁邊蹲下來並拍照，附近拿著粉紅標語的示威者都看著。他們幾乎把這可憐的小東西給悶死，幾乎是將它拘留住。我抬起頭來看到一群東南亞的女生大聲禱告，他們的手對著少年高舉。

離群的黑羊

新聞連結

【陳冠宇╱台北報導】
8日晚間11時許，涉嫌恐嚇美國學校的蔣家第4代蔣友青，交保外出後再度返家，發現記者於大樓門外守候，主動上前打招呼，對於此次事件，他表示自己只是在facebook上發言，法院就要關他三年，認為對方有意把事情放大，而談到家人對此事看法，則表示一年多前與蔣友柏大吵一架，兩人便再也沒有交談，激動地表示哥哥傷了他的心，他不知道自己是被踢出家庭，還是他自己選擇離開，說完便轉身快步離開。

影片中，我看見一個二十四歲的大男孩，用他雖然熟悉，但用字畢竟不如母語英文精準的漢語，回答記者的詢問。蘋果記者的態度稱得上慈眉善目（相對於臺灣其他媒體來說），但面對當事人反問：「你覺得這是件大事嗎？」顯然觸動新聞人員的敏感神經，因為怕發言被擴大解釋成報紙立場，而有所迴避，最初想以英文含混帶過，但蔣友青感覺到記者的片刻猶豫，很快的補了一句：「沒關係，你說中文。」

學習跟另一個生命相處

看完影片讓我最感動的地方，並非馴貓師Jackson有多高明，懂得多少貓咪的生理、心理習慣；而是片中飼主在遇到人貓相處有困難的時候，不會優先選擇「把貓送走」。

本集的兩個案例中，乍看之下都可以把衝突歸咎到寵物身上，送走貓不失「快速簡單」的解決方法，但那其實是逃避面對真正的癥結。第一個案例，飼主忽略了單獨飼養家貓必須結紮的常識，貓咪缺乏社會化的結果，也間接造成牠情緒躁動。第二個例子裡，我看見女主人因為擔心自己無法維持經濟來源而情緒緊繃，貓咪敏銳的察覺這種情緒變化，導致兩人的相處劍拔弩張。

從基隆看見臺灣的方向

今天在批踢踢讀到一篇談基隆市變遷的文章，感慨頗深。我喜歡看歷史，特別喜歡看臺灣的歷史，不是因為「愛臺灣」或「支持本土化」之類。很單純的，因為那些歷史是寫我生活周遭的故事，我可以馬上從回憶中找到印證，譬如母親跟我說，以前基隆港繁華的時候，家人會跟小朋友說：「來去基隆看大船放尿咯！」

回憶，故事，思念，感情，都牢牢黏在土地上的人們身上，人留不住，就什麼都沒有了。套句文末說的：「給臺灣孩子留在臺灣的機會，這才是自由。」

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作者 Verola (sometimes I love you) 看板 Gossiping
標題 Re: [問卦] 為何基隆可以慘成這樣?
時間 Thu Oct 24 01:28:01 2013
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前基隆人來補充一下好了

那些說什麼基隆腹地太小發展不起來什麼之類的根本不知道基隆以前多繁榮
基本上，整個大台北，北台灣本來都是基隆的腹地！

一句話，成也基隆港，敗也基隆港。整個基隆的繁榮就是靠一個基隆港，所以當基隆港不行了，基隆也不行了

有很長的一段日子，遠在台北開始發展以前基隆就已經繁榮了。台北最早也是港，從新莊板橋一直退到大稻埕、淡水。自從日本人打通基隆通往台北的山以後，基隆就奠定了北台灣最大港，整個北台灣的吞吐港無可取代的地位。北基隆，南高雄，大概是這樣的局勢。一直到竹科開始起飛，基隆港都還是主要的吞吐港，沒理由到高雄去出貨。

記憶惦 ò ghiao（捉迷藏）

〈捉迷藏〉嘉義縣竹崎鄉紫雲社區（101年行政院農委會農村攝影比賽）

囝仔人臺語時間，恁兜是安怎講「捉迷藏」？

1. 惦 ò ghiao（問阮爸、阿母，in攏講這个）
2. 避相找
3. 掩咯雞
4. 捉盲盲
5. 其他

小記安平追想曲

1950年代中華民國政府推行國語，採取種種措施，限制台語歌曲於廣播媒體傳唱。1930年代末期，即以台語歌曲填詞人為生的陳達儒只得以「新台灣歌謠社」­的名義發行歌本，藉由街頭賣唱，推銷這些歌仔簿（歌詞簿）。

1951年，台南音樂家許石（其膾炙人口的作品還有「鑼聲若響」、「夜半路燈」、「漂亮你一人」、「初戀日記」、「風雨夜曲」等），以小步舞曲的調子譜成一首曲，他想要找­一位名家來填詞，於是他就央請台南文人許丙丁動筆，但許丙丁卻推薦另一位台北的名人陳達儒先生，因為許石要求填詞不能更動曲子的旋律，以至陳達儒雖是捷才卻也未能立刻交稿­。後來，陳達儒過年時陪太太回台南娘家，據說和朋友去西門圓環寶美樓喝酒，聽到女侍講起安平金小姐的故事，他遂至安平尋訪這段傳奇，結果只看到黃土一坯，回來之後依許石的­曲調，寫下這一段兩代女人戀情的故事，傳詠至今。

兩代丟丟銅仔

玩「丟銅錢仔」時，通常先找來較平整的磚頭或石塊置於地上。參與遊戲者，各出銅板一、二枚或數枚不等。經猜拳論先後，依序輪流「抽丟」銅錢。因之，又有人寫成「抽抽銅仔」。「抽丟」時，將銅錢翻成相同一面，整齊地平放在手掌中，微離磚石。自己在心裡暗數著：一、二、三，迅速把手抽陡開來，讓銅板鏗鏘落於磚石上，然後看翻了幾個銅板，翻了幾個，就「吃」幾個。

－－〈「丟丟銅仔」的故事〉，簡上仁

蔡振南談台語歌

初聽南哥這段訪問，就好奇「官話」來源到底是什麼，問了母親也不清楚，只說大概是文言讀音吧？最近讀到簡上仁老師的文章，總算找到解答。

北管的曲調基本上大多為七字句或十字句的詩體式，但襯字（音）甚多，並常用「噫」或「啊」拖腔，而造成有音無字的情形。北管戲曲的道白和唱詞，最早除了丑角因以逗笑為主而使用台語表演外，其餘角色均用帶有閩南腔的湖廣話，民間稱之為「官話」。後來一般北管戲班除了吟詩及唱曲時仍沿用「官話」外，在對白上都普遍改用台灣本地語言了。

－《台灣民謠》（簡上仁），北管戲曲的一般介紹，p.84

吳彭奉台北電影節頒獎致詞

澎風哥演技出色、為人海派、打扮性格無庸置疑，他受人尊敬的原因，不單只是頒獎時的發言，刮了台電面子而已。對台灣演藝圈的稍有了解的朋友會發現，從一九四九年國民黨「轉進」台灣以後，各種資源都被某一小撮人大碗捧去（這非針對省籍情節，有更多外省兵生活在艱困中）。

月夜嘆

〈月夜嘆〉／胡美紅
「半暝月娘照西窗，照著孤單阮一人；趕緊關窗將月送，通予伊去照別人。」

前陣子從莊永明老師的演講稿讀到這句，當下對電腦螢幕乾了一杯。送走月娘意何在，我想的是，幾位孤單的人，可以安慰彼此，「原來你也晾在同樣的月光下。」

人情

忘了從什麼時候，我開始摸索「人情」二字的含意。臺灣是塊以情感濃烈著稱的土地，甚至連觀光局拍攝國際形象廣告，也著重在「人情味」上－－寧可跳過將被大量BOT開發的東海岸線、規畫興建民營火葬場的石虎保護區、林口預計因不到兩週的世大運活動要砍掉四十年發展的十公頃自然原始林……

情多了，大小事情也開始有人情可講。記得自己入伍擔任預官，婉謝多位長輩的好意：「我跟那個後備旅將軍熟得很」、「空軍中將以前是我們鄰居，常全家一起出去玩」……倒不是因為我個性耿直，而是想起高中同學說的故事。

說兩件簡單的事

在八一八人民拆政府集會過後，又經過了二十個小時的馬拉松靜坐接力，總算達成了階段性任務，台灣農村陣線表示，這是一次「公民不服從」的練習，而我們之後也會繼續秉持這樣非暴力抗爭的精神，陸續占領各個行政機關。

遊行容易讓人熱血沸騰，推開內政部聯合辦公大樓鐵門的那一刻，我幾乎控制不住節節攀升的心跳，還有向前邁進的步伐，手舉相機想拍下每一個角度、每一個熱切的眼神。走到中庭時，後方傳來騷動，指揮車也在人群簇擁下駛進大門；因為終於完成祕密策畫一個月的行動，連最老練的駕駛，我相信他握住方向盤的手都已經汗溼，以致於轉彎時右前輪還差點跨上了人行道。

無論情緒再怎麼激動，我們都必須承認這場漫長、艱困的戰役，距離勝利仍遙遙無期。

西魯肉

今年農曆春節，家族照例至蘇澳和外婆共進午餐，喝過茶，有道菜端上桌，用白色小瓷甕裝盛，湯匙一攪拌，熱氣與多種食材糅合的味道，從悶燉已久的甕口噴出。桌旁兩個小表弟興奮高呼：「是佛跳牆！」二舅敲敲兩人腦袋：「這是『西魯肉』啦！」

【國語日報】畫出大地光陰的樂章

畫出大地光陰的樂章
文．圖片提供／邱子容



洪天宇是一位酷愛大自然的藝術家，他從八○年代就不停的繪畫寫生，筆下的臺灣有豐富的植物，亮麗的陽光及美好的風景。在四處寫生的旅程中，他也看到了文明對自然的威脅，於是從一九九七年起，洪天宇開始用畫作反映自然和文明間的「消長」關係。

這系列作品曾在美術館舉辦過名為「給福爾摩沙下一代的備忘錄」的展覽，從作品中，洪天宇邀請觀眾一起思考，在時光流轉的圖片中，我們希望環境變成什麼面貌，我們對未來還能有哪些不同的開發想像？

無法迴轉的路口

今天是大埔阿嬤朱馮敏逝世三週年，明天是洪仲丘的告別式，三天前，是陳炯霖的告別式。

我記得炯霖曾經翻譯過有關日本「素人之亂」的報導，如果他還在世的話，看到今天凱道前面的二十五萬人，雖然是經過申請的集會遊行，但沒有透過任何政黨動員，他會走得更安心嗎？

兩個星期前就想用文字，記錄跟他短暫，卻讓我難忘的相遇。在貢寮諾努克音樂節第一次看到炯霖，他擔任日本祝島反核人士的翻譯，全程日語轉換台語，流暢的程度彷彿雨後燕子一隻隻劃過天空。

【轉錄】我想說些跟抗議活動無關的話給你們聽

Photo by Taipei Times, J Michael Cole

【轉自謝爾庭】
我想說些別的，給那些今日沒有被洗版的朋友聽，像在FB的日常串流間，插入一則沉重提醒。我明白即使事已至此，遍地烽火、緊急動員、官逼民反，這些仍不會成為你們生活的基調。我完全沒有要區分高下的意思，事實上，我始終認為拉布條抗議、喊口號，跟約心愛的人到咖啡廳喝下午茶，只要順從你心，都該是自由而不容貶低限制的事。正因如此，我必須提醒，不論你今天做了什麼，都是依存在同一個社會，面對同一套制度，以及握有龐大權力的國家機器。我們能安心地為生活忙碌，因為我們相信政府在絕大部分的時候，會保護我們經營生活，發聲並主張自己意見的權力。

【國語日報】時事新聞變教材，教室像個小社會

時事新聞變教材，教室像個小社會
文．圖片提供／莊舒仲



「打開電視就能看到喜歡的卡通節目，但電視需要電力啟動，你知道現在臺灣有哪幾種發電方法嗎？」喜歡帶領學生參與公共事務，培養學生公民素養的高雄市楠梓國小五年級教師黃武就，趁著反核大遊行前夕，向小朋友介紹一次與二次能源間的優劣差異。風力、水力、火力，還有爭議不斷的核能發電，一下子全在學生的腦子裡打轉。

【國語日報】江翠9907護樹小勇士（江翠國中）

江翠9907護樹小勇士
文／李承勳、劉宜芳
攝影／廖家瑞
圖片提供／江翠護樹聯盟



三月二十七日是段考的第二天早上，江翠國中9907班的學生走到大門口，發現這裡聚集了一群人，當中還有警察。聚集群眾裡有人手拿標語：「我願游泳於樹海，搶救江翠老樹」。雖然大家感到好奇，不過因為正逢考試。只好暫時壓抑好奇心，快步走進教室。

【國語日報】替大樹、河流、空氣說話－－李銘盛

替大樹、河流與空氣說話──李銘盛
文．圖片提供／邱子容



藝術的表現形式有很多種，只要能呈現出藝術家想傳達的訊息，不止是繪畫用具，任何素材都可以是藝術家揮灑的語言和媒介。

今天要介紹的藝術家李銘盛，二十年前就已透過敏銳的觀察力，嗅到了環境汙染的嚴重性；當時以環境議題當創作內容的藝術家很少，他可說是一位勇敢的先驅者。讓我們一起來看看，他在二十年前，開始嘗試替生態發聲的作品。

【國語日報】守護美麗人之島（臺東縣朗島國小、椰油國小）

守護美麗人之島
文／莊舒仲
圖片提供／胡龍雄、顏子矞



三月份，民間環保團體在臺北、臺中、高雄及臺東等地舉辦反核大遊行。臺東縣蘭嶼鄉朗島國小校長胡龍雄帶著家人，攜手走上總統府前的凱達格蘭大道，他說，害怕大家只記得要廢核四，卻忘了臺電放在蘭嶼一直沒有移走的核廢料。

這天，蘭嶼島上風平浪靜，椰油國小訓導主任顏子矞帶著七名學生，穿著傳統丁字褲，開車拿著反核看板，在島上各個景點拍照，透過網路告訴大家，這裡的孩子也沒有缺席。

他是歌手，那你又是什麼？

更恐怖的，是很多新聞媒體仍不覺羞辱。施施從外來，驕其主管。「你看，我們收視率多好，網路都在討論呢！」

【轉自YuanPu Chiao@FB】
我很喜歡楊宗緯唱歌，我也非常喜歡彭佳慧。

如果一個電視節目，無論在哪裡，能讓他們得到大家重視，進而讓他們能有更多演唱機會，我都很開心。雖然我實在很困惑，為何要唱得這樣油腔滑調。不只楊宗緯，上次張學友在中國某台唱什麼跨年場，腔調更恐怖，格調低到我聽了反胃。但想想葉蒨文在金馬獎的演唱，好吧，說不定這是最新趨勢，是我老土。

但我想說的不是這個。

無論我多麼喜歡楊宗緯和彭佳慧，多麼希望他們能被人肯定，看到台灣直播對岸某個綜藝節目，電視新聞頭條報導，隔天報紙頭版介紹，我還是覺得有些奇怪。但台灣的流行音樂，在華語世界一直具有代表性和經典地位，所以這樣報導也無可厚非吧？如此想想，自我安慰一下，或許也就算了。直到我剛剛看了央視晚間六點的新聞頭條。

是的，頭條，第一則新聞，報得是委內瑞拉總統選舉。

我有種被徹底羞辱的感覺。

江翠護樹事件小記

攝影／李定宇

文／王鐘銘

這張照片拍下的那一刻，之所以如此激動，是因為我們發現工地內有昇降梯開始升起，裡頭站著兩個工人，顯然是要去拉樹上的翰疆。工人沒有抓人的公權力，更重要的是，他們抓人的時候不會在乎人的安危，因此我們焦急萬分，而警察卻擋住我們，不讓我們靠近。沒多久之後，我和翰聲就被舉牌、逮捕了。

有一位朋友，本身是淡海二期被徵收戶，帶著兒子來到現場看我。後來我看到她的留言，她說，我被警察抓走的時候，她兒子問她，為什麼哥哥會被警察抓。這位媽媽接著說了一句話：她第一次知道，關心一個人的安危也是一件非法的事情。

震盪．華光社區

（圖：持攝影機的男性，一邊高喊「我是記者」，一邊被不太甩他的警方直接拖走。／公視PNN議題中心）

今日中部的六級強震撼動我的視線，但緊鄰公司的華光社區拆遷強制執行案，卻撼動了我身為公民的價值。

從文林苑王家事件開始，到今日的華光社區，我們都在處理所謂「社會公平正義」的問題。在樂揚建設拆除王家的房產後，王家人因為還有積蓄，可以另外找到住處，因此他們名下不動產就該被剝奪嗎？

華光社區住戶裡，有人在其他地方還有房屋可以棲身（引述公視報導：該住戶名下另有三百萬的房產，但還有一百萬房貸未繳清）所以他記憶裡的家園，為了要賤賣給建商起大厝，被拆掉也無所謂了嗎？

如果法務部秘書處長楊合進先生口中的「社會公義」邏輯可以成立，那我們台灣沒有所謂的弱勢－－你今天只要還有份工作領薪水，反正餓不死，可以租間房子。其他符合「大眾利益需求」的，你阿公的老房子，阿嬤的紅眠床，小時候遊戲的庭院，通通可以合法徵收啊。

所謂的弱勢，是建立在權力工具不對等上的欺壓，今天政府與都更合作建商擁有金流的優勢、擁有媒體的優勢，甚至擁有法例詮釋的優勢。

而我是一個旁觀者，好像一直往下沉，只能從像井口那麼小的縫隙裡，去窺探越來越小的藍天。

【轉錄】廢核過程中民營電廠之角色

【內文轉自Joseph Tao-yi Wang@FB】
廢核到底會不會缺電？如果不蓋核四，替代方案是甚麼？這個大概是所有心裡害怕台灣從「蒙福之島」變成「再現福島」，但是仍然猶豫不決的人心裡最大的疑問。在展望未來以前，也許你我應該想一想，核四原定2004年就要完工，結果拖到現在都還沒有開始供應電力，那到底「現在」台灣為什麼還沒有缺電？如果真的不蓋核四就會缺電，那早就應該是現在進行式啊！

〈在通往光的路上〉（外電節譯）

（7th, Jun, 2011）
位於比利時的四號高速公路（HSL4）旁的鐵路隧道，長達2.1哩（約3.5公里）的太陽能發電板正式啟動。年發電量可達3,300 MWh，雖然距離核四的2,600~2,700 MWh（已更正：謝謝網友@彭治維 來信更正核四的單位量應是小時發電量）有不小差距。

預計發電量可以供給鄰近安特衛普中央火車站的一半用電，並成為歐洲第一條以太陽能供電的鐵路。彷彿有志一同的，倫敦也趕在二○一二年奧運前，在Blackfriars Station旁完成了橫跨泰晤士河的太陽能發電計畫。

【轉錄】楊雅喆．反核短片【卡到天王】

電腦遊戲三國志11有所謂的神之國度，日本漫畫有所謂的神之雫，在東亞島弧的中樞，有一個島嶼，以前常被人蔑稱為「鬼島」。但我不喜歡這個稱呼，因為這個島上多數人的祖先，攏係在海浪上飄泊的氣魄男女，他們是四百年前的航海王。

四百年後，島上許許多多子民站起來了，他們用意志、創意、以及財團認為只值22K的能力，展現他們的神一般的意志力，以後請叫我「神之島」。

3/9號，海賊、以及海賊的朋友，讓我們為了不沉的島嶼走上街頭。反核四，留個名聲予人探聽。

連結影片為【囧男孩】、【女朋友。男朋友】導演楊雅喆無酬拍攝。信樂團主唱阿信友情跨刀。

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短片【（不再）平凡的幸福】．導演鄭有傑
【金獎影帝】吳朋奉的反核宣言
行動【我是人，我反核】．藝文工作者
阿信跨年倒數的反核宣言

更多影片請上YouTube搜尋：我是人 我反核



【以下內容轉錄自楊雅喆導演】

【轉錄】慈濟應主動終止「內湖園區」之規劃◎余鐘柳律師

圖片來源：FrANk.H@Flickr

文／余鐘柳律師（東湖社后交通改進會發起人兼法律顧問）
12/30 余律師現場發言錄影

證嚴法師從一攤血的啟示，經多年之弘法，而成就了慈濟志業，並著書立說，為國內外所尊崇的人格者，素為本人所景仰，但此時此刻，懷著沈重之心情書寫本文，期盼蔡前部長能深思師父之教誨，體悟「靜思語錄」之訓示，平心靜氣的思考，有無為興建「內湖園區」之規劃而折損師父之期許。

101年12月22日，我生平第一次前往內湖慈濟園區，入口處二隊人馬分持和懸掛紅白標語，彼此在寒風中對立，在標榜欲創造內湖心靈的園區，竟有如此的景象，使我困惑不已。

在說明會中，有一男一女之慈濟志工，以高亢嚴厲之話語，指摘對方，讓我心中感受到的是，我所敬仰、所認識的慈濟已經變質了，師父一再告誡，身為慈濟人應以溫和態度待人，不製造對立，如今為成就園區的新願景，慈濟變了，變得我已完全不認識了。

民眾得否對值勤員警蒐證◎Dennis Wang

摘錄自公視新聞議題中心：

日前有媒體以「新法！ 未經警同意 『錄影蒐證』恐觸法」為題，指日後民眾不得在員警執行公務時，自行蒐證錄影，經勸阻不聽則有觸「法」之虞，報導登出後引發諸多討論。該報導並未解釋民眾蒐證究竟觸犯什麼法，僅引述員警說法，指民眾自行蒐證將違反法務部函示相關規定。

根據2012/9/13所發出的法檢字第10104149290號函釋令，法務部認為憲法第22條所保障的個人隱私權，對於執行公務中的司法員警同樣適用，因此民眾若為自保，想在員警值勤時自行蒐證，必須取得員警同意，否則將觸犯憲法對「和一般人並無二致的值勤中員警」的權利。

法務部的函釋有無理由？

一段關於「跟孩子談政治」的討論

日前在Facebook上，我轉貼了這張雲林二崙學生公開反對媒體壟斷的相片，在留言下方有串與朋友的討論，記錄如下。

網友A：

小孩了解什麼是「媒體壟斷」嗎？我國小時只在乎小甜甜何時播。有點難過把小孩推上談論政治的議題。

我：

小孩子有足夠的智慧了解政治（未必是「政客語言」），認識政治與自己的生活息息相關。舉例來說，他們知道航海王裡的香吉士嘴巴為什麼打上馬賽克，雲林的小朋友，一定可以發現當他們靠近麥寮時，天空是怎麼樣的顏色……

如果八、九年級不能從小領悟政治對他們的重要，重演我們被灌輸「政治是骯髒」的悲劇，那樣就真的很難過了。