【轉錄】六輕旁邊的阿嬤◎謝宗翰

原文轉自「拍謝少年」樂團鼓手宗翰的FB，他們是當前臺灣使用母語創作的獨立樂團之一。

語言的選擇，同時象徵了某種信念，我們不說「父語」，卻用母親譬喻之；對許多民族來說，母親即代表大地，你可以活在幽暗的洞穴中，你可以活在整年下雨的森林裡，但無論如何都不能離開土地。

【轉錄】其實是你聽不懂

原文網址

上次說了回台期間，兒女因為語言不通而產生誤會幾場，但其實語言不通的問題並不僅止於無法溝通。

我會這麼說，是因為我認為語言並不「只」是溝通的工具，它同時是文化的載具，據此，任何一套語言系統背後的文化強弱，便影響了語言本身的「位階」。

最易見的例子，是大部分人會視「自己」使用的語言為最高級的語言，於是，當異文化的人無法理解自己的語言時，便將對方視為「無文化」或者「不識字」。以台灣的歷史與實況來說，例如以往漢人稱原住民族為番人，例如為外籍新娘開設的語文課不稱為某一種語文課，而稱之為「識字班」，這背後的意思，或多或少是在說：印尼文泰文越南文一概「不屬」文字，這些會泰文越南文印尼文的人，皆屬「不識字」之人。

阿根廷新傳統：為作家提供養老金

Simon Romero, New York Times, 8.27.2012（翻譯：張亮亮）


圖：阿根廷作家Bernardo Kleiner，84歲，在他位於布宜諾斯艾利斯兼做工作室的家中。

布宜諾艾利斯，這座城市擁有一直開到午夜之後的巨型書店，豪爾赫．路易斯．博爾赫斯（Jorge Luis Borges）等文學巨匠曾漫步過的寬闊街道，牛肉和紅酒從不匱乏的咖啡館，甚或是靈感來自但丁《神曲》的怪異新歌德式建築巴羅洛宮（Palacio Barolo），都還不能滿足這座城市的矜誇需求。

現在，作家又多了一個在此居住的理由：養老金。

布宜諾艾利斯有了一個新政策，為出版過作品的作家提供養老金，按照相關條例制定者的說法，項目的目的是加強這根「社會的支柱」。這項政策實施以來，已授予八十多名作家最高可達每月近九百美元的養老金，這樣就可以補償作家們通常少得可憐的退休工資。

多益英語測驗業配文有感

英文很重要，跟能做一雙好鞋子，烤一條好麵包，精準的修理家裡漏水管線，甚至種出五分地的好稻米同樣重要。

然而，你我都不像Tony Stark，不會允許你同時精通好幾項重要的事情。台灣的教育也很少告訴年輕人，除了考試以外，有什麼東西更值得你花成本投資。

聽到吳寶春師父竟然因為「不會講英文感到難過」，我覺得是更值得難過的現象。試想如果有個法國工藝家，能燒出媲美故宮收藏的青瓷，受邀來台灣展覽，他只能說法文，一切仍將行禮如儀不是嗎？

我寧可被絆倒◎張育憬

作者：張育憬（白海豚媽媽，綠黨立委參選人）

Mr. Candle紀錄片拍攝花絮

【內容摘錄】
倒立先生黃明正計畫以15年時間拍攝一部紀錄片，記錄在世界各地倒立的過程，第一階段從台灣開始，黃明正巡迴台灣各著名的景點，深入庶民生活，觀察台灣生命力的流動，記錄倒立生活。

旁白：你到過這麼多地方，是不是大概看過了台灣人的反應？
黃明正：（笑）應該是喔。
旁白：有人生氣趕你們嗎？
黃明正：也是有啦，一兩次……不過那是比較危險的地方，他們擔心啦。

語言的藝術

試著搜尋Youtube，發現除了華人圈，還有少數中東國家以外，替年輕學生舉辦「演講比賽」的國家，少之又少。

我長大後常想起，演講比賽到底比的是什麼？語音腔調有七成來自於家庭環境的型塑，所以說是在比「出身家庭」嗎？還是比思想、比邏輯清晰？那麼就不應該把時間花在「矯枉過正的正音訓練」上頭。

黑熊或者豬尾巴◎瓦歷斯‧諾幹

黑熊或者豬尾巴◎瓦歷斯‧諾幹／2012.8.14【聯副】


圖／達姆

尤幹‧比皓百病纏身，卻能讓旁人看來宛若無狀，直如奇葩。

挫傷的語言◎吳晟

挫傷的語言◎吳晟／2012.8.6

有人說：粗話是弱勢者無助的嘆息。以我的體會，粗話是「無路用人」可憐而卑微的精神武器。粗話確實也是一種暴力，確實惹人生厭、不舒服。但我要強調，講粗話和個人修養有關，和人格高尚與否，絕對沒有必然關連。

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1975年我以「吾鄉印象」系列組詩，和管管同時獲得吳望堯基金會設置的第二屆現代詩獎。

當年還很少文學獎，較容易引人矚目；更重要的是這個獎項的執行者，評審委員之一詩人張默，做事風格非常認真用心，從通知得獎到頒獎典禮那段時日，不斷接到相關訊息，提醒我得獎的榮耀。頒獎典禮辦得十分盛大隆重，多家媒體來採訪、報導，鎂光燈閃不停，感覺很受到重視。頒獎典禮後，寄來乙套整理好的照片，保存光采畫面。

評審委員選了我一首詩：「雨季」，做為代表作，刻在獎牌上。這首詩分為四節，每節最末一句都以「伊娘──」開頭。

十殿閻君

讀過阿盛老師的〈十殿閻君〉，方曉這段傳統台語念歌。那是篇勸世意味濃厚的作品，也是作者真實經驗的轉譯。故事主角是鹿港婆、他的兒子林秋田，以及敘述者－－我。

文中透過「周成過台灣」說書的片段開場，引出鹿港婆在廟前賣藝（說書、彈月琴）維生，林秋田和敘述者兩人同年同校，在國小的後三年，一同逃學，偷果子。

林秋田在學校的成績不好。他有唱歌的天分，可惜生錯了時代，我讀小學那時代，會背誦國語課文的，會演算雞兔同籠算術題的，才是經常被老師摸頭拍肩的好學生，至於祇會唱歌的，那是老師經常用藤條敲頭打手的壞學生。林秋田當然是壞學生。我天生五音不全，但我也是壞學生。小學六年之中，後三年裏，我和林秋田正似弄獅陣的弄獅人與敲鑼人，有此就有彼。

念唱這門技藝，或說記憶，隨著單一文化價值的教育普及，漸漸從社會上消失。

這段錄音是選自五○年代國寶級念唱藝人呂柳仙的作品。

關於跑步，我想解的任務是……

以下內容靈感來自PTT「慢跑版」的newmichael版友，透過模擬時下電玩遊戲的成就系統，對初入慢跑界的朋友來說，應該可以增加練習的動力吧！

跑步是一項簡單、自主性高、容易建立自信的運動，希望大家都能藉著奔跑，享受健康、快樂。

按：文章搏君一笑，勿當作正式訓練課表使用，如有需要請洽專業運動教練或資深跑友協助。

一位空中攝影師的環境覺醒

人在切換視野高度的過程裡，往往看見各種不同風景，無論經驗世界的高度，還是情感上的高度；而美麗的景色也可能是存在於心靈之中。

我不知道擔任一間企業董事長，這樣的高度夠不夠；
環保署長，還有行政院長的高度夠不夠；
或者，身為國家元首，總該夠了吧。

因為保護而生的勇氣

世界知名的波士頓馬拉松賽事，去年有超過一萬一千名女選手參賽，但是大家往往會忘記，距今不到半世紀的1972年以前，女性仍不被允許參加公開的路跑賽事。

Hello Taiwan Tour 2012

藉這支影片表達對韓寒〈太平洋的風〉一文的想法。

【整理】2012都歷部落海祭花絮

一、【耆老版的WAWA】

第一次聽到這首歌是嵐馨樂團在台北好丘餐廳的表演，現在看到阿公阿嬤（原諒我習慣用河洛話對長輩的尊稱）的演唱，活力充沛不遜青春少年！如果你喜歡這旋律，走路或騎車時就一起哼吧。

同場加映【嵐馨版的WAWA】

【整理】2012台東都歷部落海祭記錄

以下文字由阿里要．拉沃記錄／山豬整理。花絮影片請點我。

一、祭前準備：
由部落耆老於岸邊燃燒狼煙，邀請祖靈前來祭場，並備妥海祭用的船隻。




二、儀式開始：
由主祭的頭目進行祈禱。



三、祭祀牲禮：
供品用以祭拜海神，由左至右分別是：三杯酒、三根菸草煙、豬頭、豬肝、豬心。



四、主流程（前段）：
在會場中央六顆石頭上各擺放一只竹杯。本地頭目命令部落六位青年代表去其他部落邀請當地祖靈前來參與祭典。請靈歸來的青年，必須朗聲稟報長老及頭目，還有參與典禮的其他貴賓，所邀請之祖靈原屬部落為何。報告完畢後，再由長老斟酒至竹杯，請作客的祖靈飲酒，表達歡迎之意。

如影片中由左至右­，第一杯為都歷（tolik）部落本地祖靈（最近也最早到），第二杯為都蘭（a'tolan）部落祖靈，第三杯為三民（madawdaw）部落祖靈（即有名的蔴荖漏­事件戰場部落之一），第四杯為花蓮港口（makota'ay）部落祖靈，第五杯為花蓮秀姑巒溪（tadawadaw）一帶祖靈，第六杯則為­台東市中華大橋（parimelen）附近祖靈。

當六個部落祖靈皆陸續抵達會場後，由主祭頭目，先以會場最前面的祀品祭拜海神，而後逐一敬酒，再次感謝鄰近部落­的祖靈，前來參與，並向其祈求保佑祭典儀式順利及部落平安。

【轉錄】假如我們可以…

說故事不分年齡，聽故事的心也沒有年齡，假如你願意，你到八十歲生日那天，都可以笑著對兒孫談天扯地、「爺爺當年如何如何這般這般」；但同樣的，你也可能在十八歲的課堂上，就失去了閱讀書籍時，臉上那抹，浮雲掠過綠水的微笑。

〈假如我們可以……〉／小小書房