我們所不能同理的理性

週日參加一場推廣無障礙生活的公益路跑賽。比賽中有項活動，是邀請目力良好的參賽者，蒙上眼罩跑三公里的距離，體驗視障選手比賽的心境；這讓我想起前陣子由漸凍人協會發起的「冰桶挑戰」，前者是以外物遮蔽雙眼，後者是藉由低溫刺激肌膚，透過感官的仿擬，讓一般人體驗身障或罕病者的處境。

類似的活動通常宣傳效果良好，但我們不能高估這些行銷噱頭的影響力。當身體或心靈擬作某種自己從未經歷過的狀態時，或許帶來衝擊，但衝擊能否轉化成與那些受折磨者同樣比例的正向能量，成為改善生活的助力，我是抱持困惑的。

同樣的疑惑，也在參與聲援社運行動時出現。

【轉錄】梅爾吉伯遜時代（誤）後的蘇格蘭

臺灣的歷史發展，曾經被相鄰大陸的政權或直接、或間接的影響，他們政府名稱可能是元（蒙古）、明（漢族）、清（女真），但好像沒有一個叫做「中國」。

當然，這塊大陸也經過動盪分裂的時代，譬如南北朝、十六國等時期，但在目前的政治想像中，歐洲大陸上所有（或曾經存在）的民族國家，會一概被認為是「歐洲國」嗎？如果不會，為何認為臺灣屬於那個「不叫做中國的中國」呢？

雖然蘇格蘭公投結果是反對獨立，但從1979年以來的3次重要公投，都替蘇格蘭人爭取到不等的權力下放，包含2014年這次，公投舉行前英國就承諾，即使結果維持現狀，仍會決定釋出包含徵稅在內的權力給蘇格蘭人－－因為除了最終結果門檻之外，公投的所展現的民意數字大小本身就具備意義。

值得思考的是，臺灣在2000-2008年間也曾舉辦過公投，我們達成了哪些階段性目標？

回首舊地即塵埃／軍中樂園

前些日子讀到影評說：「看過《軍中樂園》，才知道鈕承澤真的會拍電影。」

我想，作品光芒絕不是導演一人之功，這部電影豆導從導演、編劇、監製一把抓，如何把每個角色成功的放在最適合的位子上，想來煞費苦心。軍中樂園從選角、拍攝到後製，所呈現出來的內容質地是近幾年國片罕有的佳作。

只有愛才能堅強－－《永遠的0》

我們並不是狂熱接受死亡這件事，並不是充滿欣喜地參加特攻攻擊，那是我這輩子最思念家人，最想念國家的時候，我從來沒有這麼認真地思考自己離開後，自己所愛的人該怎麼辦。
－－《永遠的0》

戰後在日本社會提起神風特攻隊、靖國神社，就像臺灣人講到二二八大屠殺、美麗島事件、泰源起義，很容易被貼上特定意識型態的標籤，認為你煽動民粹、破壞和平。例如去年宮崎駿的《風起》，百田尚樹的《永遠的0》，以及我最喜歡的漫畫家川口開治，繪有《次元艦隊》和《沉默的艦隊》兩本經典作品。