臺北地底隨機死去的自由

我很難比較，究竟是討厭隨機砍人的殺人犯多一點，還是討厭這個逼人民走絕路的政府多一點。

我希望自己能思考：

1. 鄭姓嫌犯就目前並無精神疾病確切診斷，設若之後司法調查有相關證據，將可能免除死刑；反之，若其為臨床診斷上所謂「心理正常」之人，則可能必須面對剝奪其生命的刑罰。

2. 媒體所稱的「殺人魔」是不是一種精神疾病？退一步來說，習慣用暴力行為解決問題呢？反社會傾向呢？

如果我們承認那是一種病態表徵，那刑罰（永久隔離）恐怕不是解決這個問題的最佳解。因為事出必有因，儘管人類當下科學（無論在自然科學或社會科學的研究上）有其極限，但我們仍須努力尋求其造成這種「病症」的緣由。

相反的，如果我們不認為這是一種病，而是肇因於「基礎價值觀」的差異，例如：有人不把生命（或道德、榮譽、信用、貞潔）視作崇高的價值，因此犯下不見容目前秩序的的行為。那我們要懲處的是這項行為，抑或背後即可能導致此行為發生的價值觀？

3. 你支持因為這次重大案件，現階段捷運車廂派駐警力嗎？進一步考量，你支持大眾運輸系統加強安檢措施，例如上車前檢查隨身行李，或者賦予警方在管制區外，沒有合理懷疑，就隨機盤查人民的權力嗎？還是要更徹底的，全面禁絕暴力電玩，密室空間殺人的小說？（例如：《天龍八部》聚賢莊，契丹人蕭峰殺了不只數百人。）

看起來，我們像是在犧牲自己的自由，去換取可能的秩序；但我最怕的是，歷史上很多前人犧牲了大量自由，最後也換不到秩序。