一段關於「跟孩子談政治」的討論

日前在Facebook上，我轉貼了這張雲林二崙學生公開反對媒體壟斷的相片，在留言下方有串與朋友的討論，記錄如下。

網友A：

小孩了解什麼是「媒體壟斷」嗎？我國小時只在乎小甜甜何時播。有點難過把小孩推上談論政治的議題。

我：

小孩子有足夠的智慧了解政治（未必是「政客語言」），認識政治與自己的生活息息相關。舉例來說，他們知道航海王裡的香吉士嘴巴為什麼打上馬賽克，雲林的小朋友，一定可以發現當他們靠近麥寮時，天空是怎麼樣的顏色……

如果八、九年級不能從小領悟政治對他們的重要，重演我們被灌輸「政治是骯髒」的悲劇，那樣就真的很難過了。

【轉錄】六輕旁邊的阿嬤◎謝宗翰

原文轉自「拍謝少年」樂團鼓手宗翰的FB，他們是當前臺灣使用母語創作的獨立樂團之一。

語言的選擇，同時象徵了某種信念，我們不說「父語」，卻用母親譬喻之；對許多民族來說，母親即代表大地，你可以活在幽暗的洞穴中，你可以活在整年下雨的森林裡，但無論如何都不能離開土地。

【轉錄】其實是你聽不懂

原文網址

上次說了回台期間，兒女因為語言不通而產生誤會幾場，但其實語言不通的問題並不僅止於無法溝通。

我會這麼說，是因為我認為語言並不「只」是溝通的工具，它同時是文化的載具，據此，任何一套語言系統背後的文化強弱，便影響了語言本身的「位階」。

最易見的例子，是大部分人會視「自己」使用的語言為最高級的語言，於是，當異文化的人無法理解自己的語言時，便將對方視為「無文化」或者「不識字」。以台灣的歷史與實況來說，例如以往漢人稱原住民族為番人，例如為外籍新娘開設的語文課不稱為某一種語文課，而稱之為「識字班」，這背後的意思，或多或少是在說：印尼文泰文越南文一概「不屬」文字，這些會泰文越南文印尼文的人，皆屬「不識字」之人。

阿根廷新傳統：為作家提供養老金

Simon Romero, New York Times, 8.27.2012（翻譯：張亮亮）


圖：阿根廷作家Bernardo Kleiner，84歲，在他位於布宜諾斯艾利斯兼做工作室的家中。

布宜諾艾利斯，這座城市擁有一直開到午夜之後的巨型書店，豪爾赫．路易斯．博爾赫斯（Jorge Luis Borges）等文學巨匠曾漫步過的寬闊街道，牛肉和紅酒從不匱乏的咖啡館，甚或是靈感來自但丁《神曲》的怪異新歌德式建築巴羅洛宮（Palacio Barolo），都還不能滿足這座城市的矜誇需求。

現在，作家又多了一個在此居住的理由：養老金。

布宜諾艾利斯有了一個新政策，為出版過作品的作家提供養老金，按照相關條例制定者的說法，項目的目的是加強這根「社會的支柱」。這項政策實施以來，已授予八十多名作家最高可達每月近九百美元的養老金，這樣就可以補償作家們通常少得可憐的退休工資。

多益英語測驗業配文有感

英文很重要，跟能做一雙好鞋子，烤一條好麵包，精準的修理家裡漏水管線，甚至種出五分地的好稻米同樣重要。

然而，你我都不像Tony Stark，不會允許你同時精通好幾項重要的事情。台灣的教育也很少告訴年輕人，除了考試以外，有什麼東西更值得你花成本投資。

聽到吳寶春師父竟然因為「不會講英文感到難過」，我覺得是更值得難過的現象。試想如果有個法國工藝家，能燒出媲美故宮收藏的青瓷，受邀來台灣展覽，他只能說法文，一切仍將行禮如儀不是嗎？